禅修

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禅修的巴利文意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)的修学为主,辅以四梵住(慈、悲、喜、舍)、七觉支(念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支),使无论是过出家生活的人,还是过在家生活的人,都可以根据自己的生活方式,随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚,逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。

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京麓书院禅修——禅坐

观自在菩萨在《心经》上说:「行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄」。所谓「行深」,就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现,当五蕴皆空-也就是「无我」的时候,一切的烦恼与痛苦就解脱了,观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。

在禅定中,你的心会更坚固,同时智慧也会持续成长。你将会发现自己的本性发出光芒,也能体会出这种自性本体的光芒是来自何处,你也会明白,原来每个人都有同样的灵光,而且都来自同一个生命本源。当你见到自性后,慢慢会见证到这种宇宙万物一切平等的法性,而不会处处只想到自己的利益;此时的你,所想的做的,就是一个大菩萨的作为。

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京麓书院禅修——抄经

无著菩萨曾说抄经有五种功德:可以亲近如来;可以摄取福德;亦是赞法亦是修行;可以受天人等的供养;可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。

抄经、写经是一项很好的修持。金刚经云: “闻此经典,信心不逆,其福胜彼。何况书写、受持读诵,为人解说。”以此抄经之修行,一门深入,则信心不逆,可以成就发心。

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禅,这个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,到处充满着生命力,正可以扭转现代人类生活意志的萎靡。使我们获得心灵上的和谐与寂静。任何一个发心修习的人,都能从这些平实的修习中逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。